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      當(dāng)前位置: 福建臺胞之家> 鄉(xiāng)音在線> 情牽兩岸> 祖家印象 - 正文
       
      我們的根在大陸
      ——記老臺胞潘淵靜
       
      2008年04月13日        來源 : 臺聲雜志 作者:安東   作者 : 安東 字體:【】  【】  【

       

         “時間過得真快,一晃就在祖國大陸生活了半個多世紀(jì)”。一見面,潘老就向記者這樣感嘆道。確實,如今已84歲的他,從1949年3月離別故鄉(xiāng)臺灣,遠(yuǎn)赴祖國大陸尋求新天地,已經(jīng)整整快60年了。說起這過往的歲月,潘老仍然歷歷在目。

        1924年,潘淵靜出生在臺灣省臺北市士林的一個普通家庭。他還記得小時候,看到每家每戶祖上的墓碑,在中間豎排名字的兩側(cè)上頭,還另外標(biāo)著大陸祖籍地,而自己家的墓碑寫著“石橋”。后來來到祖國大陸,托人查證,得知福建漳州確實有一個叫“石橋”的地方,那里就是他的祖籍地。他告訴記者,“閩南人是從中原河洛地區(qū)遷徙到臺灣的。說實在的,在臺灣,老百姓都知道自己的根在大陸。”

        和記者談起當(dāng)年臺灣在日據(jù)統(tǒng)治下的遭遇,潘老至今還記憶猶新。日據(jù)時期的臺灣,老百姓在政治上受到歧視、經(jīng)濟(jì)上備受剝削,在工作和生活中處處受到不平等的待遇,苦不堪言。日據(jù)時期,日本人自稱為內(nèi)地人,而稱臺灣人為本島人,動不動就罵臺灣人為“清國奴”,臺灣人是二等公民。當(dāng)年在臺灣,如果小孩子哭鬧不停,只要大人說了一句“日本人(日本仔)來了”,小孩子就嚇得不敢哭。學(xué)校里只教日文,不教中文,日本人將日文稱為國語。學(xué)校幾十個老師中只有一兩個是臺灣人,一進(jìn)學(xué)校就要學(xué)講日本話,說閩南話要挨罰。小學(xué)里臺灣人比日本人多,但能夠上中學(xué)的臺灣人子弟寥寥無幾,能上大學(xué)的臺灣學(xué)生更是鳳毛麟角。他解釋說:“小學(xué)是義務(wù)教育,日本人要進(jìn)行奴化教育,但中學(xué)就不一樣了,處處設(shè)置障礙,減少臺灣人再上學(xué)的機(jī)會。”
       

        潘老清楚地記得,1945年3月,以優(yōu)秀的成績從臺北二中(現(xiàn)成功中學(xué))、經(jīng)過臺北高等學(xué)校(現(xiàn)臺北師大)考入臺北帝國大學(xué)(現(xiàn)臺灣大學(xué)),同月20日左右還沒有正式上學(xué),那時美軍已占領(lǐng)菲律賓,日本殖民當(dāng)局因擔(dān)心美軍登陸臺灣,一紙命令將全島所有的學(xué)校統(tǒng)統(tǒng)關(guān)門,中學(xué)以上的學(xué)校全部將學(xué)生拉去當(dāng)兵,以學(xué)校為單位組成部隊,開赴島內(nèi)各地,修筑工事,以防美軍登陸。他也因此成為一名學(xué)生兵。

        作為二等公民,臺灣人在軍隊里更加受到歧視,還經(jīng)常挨打。由于日本殖民當(dāng)局的限制,能上大學(xué)的臺灣籍學(xué)生寥寥無幾,所以在這個臺大學(xué)生軍中潘淵靜這樣的臺籍學(xué)生非常少,多數(shù)是日本學(xué)生。那時大學(xué)生被編為一個部隊(代號為“13861”部隊),學(xué)生都是二等兵,殖民當(dāng)局派一名日本兵當(dāng)他們的排長,開赴臺北市北部大屯山面向海岸的北麓,挖戰(zhàn)壕、修工事。每個班的學(xué)生兵,按所謂的“表現(xiàn)”被編序列號(日語叫“分隊序列”),所謂表現(xiàn)不好的都排在后頭,他們這些臺籍兵雖是少數(shù),但全都排在最后幾名。按規(guī)定,派雜役、干體力活,都按序列從最后幾名兵中派,所以每次都派臺籍兵,而輪不到日本兵。臺籍兵還經(jīng)常受處罰,面對面站著互相打?qū)Ψ降哪槪蜉p了還要被處罰,潘淵靜因此被處罰過很多次。

        隨著戰(zhàn)事的推進(jìn),美軍越過臺灣占領(lǐng)了沖繩島后,潘淵靜隨軍隊撤離海岸線,調(diào)到淡水河西岸的觀音山南麓,面向臺北盆地和臺北市。眼見著美國空軍轟炸臺北市臺灣總督府的場面,讓年輕的潘淵靜感到,日本軍必敗無疑,也對未來有了一絲期望,希望日本投降的日子能早些到來。不久后的8月15日,日本天皇廣播宣布日本無條件投降,部隊解散,學(xué)生們也都各自返回家中。對潘淵靜他們這些年輕的臺灣大學(xué)生來說,日本投降了,他們從心里感到高興,也從心里開始對未來的生活有所期盼。

        雖然臺灣光復(fù)已經(jīng)過去了63年,但當(dāng)潘淵靜向記者描述當(dāng)時臺灣光復(fù)時候全島的景象時,激動之情依舊溢于言表。根據(jù)《波茨坦公告》,臺灣回歸祖國懷抱。在臺灣,人人都知道自己的祖先來自于唐山,并知道自家的根在何處。獲悉臺灣已回歸祖國后,臺灣老百姓由衷地感到高興,家家戶戶張燈結(jié)彩慶賀,鑼鼓喧天,到處有游行。潘老說,那時他家住在臺北市近郊士林鎮(zhèn),鎮(zhèn)內(nèi)媽祖廟內(nèi)的七爺、八爺都被抬出來游行,盛況無比。當(dāng)時的國民黨政府任命陳儀為臺灣省行政長官來臺接收臺灣。10月24日,陳儀乘飛機(jī)到達(dá)臺北松山機(jī)場時,歡迎隊伍從機(jī)場起連綿好幾公里一直排到臺北市內(nèi),人山人海,大家熱情迎接,好不熱鬧。

        當(dāng)時作為少數(shù)臺大學(xué)生之一的潘淵靜,排在歡迎隊伍的最前列,在松山機(jī)場內(nèi)迎接陳儀的到來,那一場景讓他印象深刻,至今難以忘懷。10月25日臺灣省受降儀式于臺北市公會堂(后改稱中山堂)舉行,隨著陳儀宣布臺灣及澎湖列島重歸中國版圖,所有一切土地、人民、政事皆已置于中國主權(quán)之下。臺灣從此回歸祖國,這對潘淵靜及所有的臺灣老百姓而言是多么的喜悅而幸福,恐怕不是如今的年輕人所能想象的。

        光復(fù)后的臺灣,百廢待興。全島的百姓都在期望回歸祖國后,未來將是一片光明,對已是臺灣大學(xué)醫(yī)學(xué)院大學(xué)一年級的潘淵靜更是如此。日據(jù)時期的臺灣,當(dāng)醫(yī)生收入高、地位高,上大學(xué)當(dāng)醫(yī)生似乎成了一條不變之路。然而年輕的潘淵靜有著更大的理想和抱負(fù),當(dāng)時臺灣大學(xué)的臺籍學(xué)生只有30幾個,而這些學(xué)生幾乎都在臺大醫(yī)學(xué)院。年輕的潘淵靜認(rèn)為,光復(fù)后的臺灣各行業(yè)都需要更多的人才,未來早已不止當(dāng)醫(yī)生這條道路,隨即他便鼓動周圍的臺灣同學(xué)一同找到當(dāng)時的臺大校長,申請轉(zhuǎn)系學(xué)建筑,要把光復(fù)后的臺灣建設(shè)得更好。轉(zhuǎn)入臺大土木工程系的他,更加努力的學(xué)習(xí),期望著早日學(xué)成,建設(shè)故鄉(xiāng)臺灣。

        然而國民黨接收臺灣后的腐敗、高壓政策,讓臺灣百姓有苦難言。“二·二八事件”的爆發(fā),讓潘淵靜心情更加苦悶,內(nèi)心中也升騰著對新天地的渴望。日據(jù)時期在士林地區(qū)參與“協(xié)志會”工作的經(jīng)歷,以及同為士林鄉(xiāng)親、臺北二中、臺北高等學(xué)校和臺北帝國大學(xué)大他七屆的老前輩何斌的影響,對他后來的選擇至關(guān)重要。

        潘老告訴記者,日據(jù)時期,在何斌、郭琇琮等深具反日思想的青年學(xué)生帶領(lǐng)下,在臺北士林地區(qū)成立了“協(xié)志會”。為了取得日本殖民當(dāng)局的許可,申請時以文化團(tuán)體為名終獲批準(zhǔn),由何斌任會長。“協(xié)志會”成立后所做的第一件大事是舉辦“文化展”,內(nèi)分“鄉(xiāng)土展”、“攝影展”和“醫(yī)學(xué)展”等幾個部分,其中的“鄉(xiāng)土展”規(guī)模很大,介紹了臺灣鄉(xiāng)土文化即漢族文化,起到了抗擊日本殖民當(dāng)局“皇民化”政策的作用。那一次的展覽吸引了眾多臺北市民前來士林這個小鎮(zhèn)參觀,轟動一時。此后“協(xié)志會”還開展了許多有益的活動,如組織合唱團(tuán)到廣播電臺演唱或在臺北市公會堂舉辦舉辦音樂會;組織大專學(xué)生研讀進(jìn)步書籍,學(xué)習(xí)祖國大陸情況;邀請著名文人演講或舉辦座談、學(xué)習(xí)班等。潘老說記得當(dāng)年在舉辦學(xué)習(xí)班時,學(xué)習(xí)的第一首國語歌曲便是“義勇軍進(jìn)行曲”。

        1947年夏天,老校友何斌向潘淵靜等學(xué)弟學(xué)妹們佯稱將去上海供職。在離別前的七夕之夜,當(dāng)他和潘淵靜在家門口的“亭仔腳”觀看“放水燈”游行時,老校友何斌對他說的一句話至今仍深深地留在潘老的腦海里。他說:“‘學(xué)習(xí)’要在臺灣,但‘使用’要到大陸。”當(dāng)時還是臺大工學(xué)院土木工程系四年級學(xué)生的潘淵靜,離畢業(yè)尚差一年,按照老校友的意見,他努力學(xué)習(xí),等待著將來到祖國大陸“使用”。“二·二八起義”失敗后的臺灣社會,充滿著白色恐怖,此時的潘淵靜雖然已經(jīng)在臺灣省水利局北港工程處工作,但內(nèi)心中仍記著老校友的話,便與同為臺北二中時的同窗、老校友何斌的胞弟吳河一同來到大陸解放區(qū)。

        1949年初春的3月,潘淵靜等人來到了上海,不久后,便前往寧波的浙東游擊隊參加革命。早在故鄉(xiāng)臺灣時,他就從報紙的時事評論中看到有關(guān)國共內(nèi)戰(zhàn)的評論,文章說國民黨打的是空心戰(zhàn),共產(chǎn)黨打的是鉆心戰(zhàn)。潘老說,可以看出那時,國民黨軍隊人數(shù)眾多、共產(chǎn)黨軍隊雖然人數(shù)少,卻連連戰(zhàn)勝,可見共產(chǎn)黨的軍隊深得人心。在浙東游擊隊期間,與老百姓的同吃同住也讓潘淵靜深刻感受到共產(chǎn)黨受到人民愛戴。

        全國解放后,潘淵靜從寧波到上海、香港工作,其間他始終記得老校友何斌的話“‘學(xué)’在臺灣,‘用’在大陸”,也希望早日把自己的所學(xué)貢獻(xiàn)給祖國。說到這里,潘老告訴記者,曾用過的名字潘澤國,就是在從上海去香港的路途中,看到鐵路兩旁洪水泛濫,便立志有朝一日,用所學(xué)對付洪水,造福祖國。雖然直到后來潘老都沒有從事土木工程的相關(guān)工作,但他一直在自己的崗位上努力著。

        上世紀(jì)80年代初期,已擔(dān)任中華人民共和國駐美官員的潘淵靜,在與眾多旅美臺胞的交往中得知,國民黨的歪曲宣傳讓很多旅美臺胞對祖國大陸有著很深的誤會。同時,很多旅美臺胞都十分想前往祖國大陸。此時的他心中有個想法——可否由剛剛成立的全國臺聯(lián)接待一些想去祖國大陸參觀的旅美臺胞?他隨即給在全國臺聯(lián)工作的老友郭平坦寫信,提出旅美臺胞對祖國大陸十分不了解,很期望可以來到祖國大陸參觀,是否可以接待?不久后收到回信,郭平坦表示,全國臺聯(lián)對這一想法非常贊成。此后,潘淵靜便在旅美臺胞中征求意見,不久后,一批旅美臺胞順利來到了祖國大陸。大陸臺胞鄉(xiāng)親的熱情接待,祖國大陸翻天覆地的新變化,讓這些旅美臺胞大呼驚訝,也明白當(dāng)時臺灣當(dāng)局歪曲事實的宣傳。這批旅美臺胞也成為全國臺聯(lián)成立后首次接待的海外臺胞團(tuán)體。

        在駐美使館工作的那些年,潘老發(fā)揮了鄉(xiāng)親情誼,從南到北、從東到西跑遍了整個美國,接觸了眾多旅美臺胞,并協(xié)助他們前往祖國大陸參觀訪問。此后從全國臺聯(lián)的來信中得知,很多到訪祖國大陸的旅美臺胞,十分感謝全國臺聯(lián)的熱情接待,留言中洋溢著對祖國大陸日益發(fā)展的由衷贊嘆,看著祖國大陸的來信,聽著從祖國大陸參訪歸來臺胞的交口稱贊,潘老很感欣慰。1986年,潘老從美國卸任歸來,任臺盟總部聯(lián)絡(luò)部部長,因在美期間廣泛聯(lián)絡(luò)旅美臺胞,聯(lián)絡(luò)部的工作讓他做得更加得心應(yīng)手,促進(jìn)了更多島內(nèi)鄉(xiāng)親、海外臺胞鄉(xiāng)親對祖國大陸的了解。

        1994年底到1995年初,潘老首次回到闊別許久的故鄉(xiāng)。雖然離別故鄉(xiāng)已有近半個世紀(jì),但是故鄉(xiāng)的景象依舊常常浮現(xiàn)在他的眼前。如他所說,對故鄉(xiāng)的思念時刻牽掛于心中。盡管離別故鄉(xiāng)后的這些年,潘淵靜只回去過一次,但是女兒潘迎已是幾次返回故鄉(xiāng),他常和女兒說,“我們這一代人已經(jīng)漸漸老去,希望你們年輕人多多交往,不要忘記故鄉(xiāng)臺灣,更不要忘記我們根在祖國大陸。”

        (來源:臺聲雜志 2008年 第二期)


          
       

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